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鄒魯公司系列文創(chuàng)產(chǎn)品亮相“晉祠國(guó)風(fēng)文化節(jié)”
發(fā)布日期:2022-11-07 00:00:00 來(lái)源:孔子文旅集團(tuán)
國(guó)風(fēng)正當(dāng)時(shí) 鄒魯公司文創(chuàng)產(chǎn)品亮相晉祠
近日,鄒魯文化發(fā)展有限公司的系列文創(chuàng)產(chǎn)品亮相晉祠博物館 “國(guó)風(fēng)潮起——第三屆晉祠國(guó)風(fēng)文化節(jié)”。據(jù)悉,“國(guó)風(fēng)潮起——第三屆晉祠國(guó)風(fēng)文化節(jié)”于2022年11月5日上午在晉祠博物館舉行,活動(dòng)將持續(xù)到11月9日。近年來(lái),“國(guó)風(fēng)文化”作為一種藝術(shù)形式和生活方式,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合,既是增強(qiáng)國(guó)人文化自信,也是文化強(qiáng)市、文化強(qiáng)省、文化強(qiáng)國(guó)的重要表達(dá)。本次展覽遴選黃河尋根問(wèn)祖文化聯(lián)盟各單位近年的文創(chuàng)精品,以及文創(chuàng)大賽優(yōu)秀作品等各類(lèi)展品200余件。
本次鄒魯公司參與展出的系列文創(chuàng)產(chǎn)品包含“仁廉公勤”系列、孟子文化系列竹簡(jiǎn)、浩然正氣茶壺、杯套裝、孟府手信“禮遇世恩”絲巾、鼠標(biāo)墊、紀(jì)念幣以及“仉盟人”系列文創(chuàng)產(chǎn)品等等。產(chǎn)品豐富多樣、制作精良、極具創(chuàng)意性和實(shí)用性,結(jié)合了孟子文化、母教文化等元素,獲得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的一致好評(píng)。
01
“仁廉公勤”系列
2022年2月8日,濟(jì)寧市2022年工作動(dòng)員暨干部作風(fēng)建設(shè)大會(huì)召開(kāi)。濟(jì)寧市委書(shū)記林紅玉發(fā)表了重要講話,在講話中特別指出“鄒城孟廟內(nèi)有一座‘仁廉公勤’四面碑,警示我們?yōu)楣僦?,即‘仁為官之本、廉為官之魂、公為官之義、勤為官之功’,這與我們現(xiàn)在考核干部‘德能勤績(jī)廉’的標(biāo)準(zhǔn)有著異曲同工之妙。”孟廟“仁廉公勤”官箴碑位于孟廟西路致敬門(mén)內(nèi),碑身方正,四面刻字,每面突出一個(gè)主題,分別鐫刻仁、廉、公、勤四項(xiàng)箴文。公司根據(jù)“仁廉公勤”官箴碑推出了“仁廉公勤”四方印、“仁廉公勤”官箴碑拓、“仁廉公勤”水晶筆筒等系列文創(chuàng)產(chǎn)品。
1、“仁廉公勤”四方印,以“仁廉公勤”官箴碑為原型,優(yōu)選上等墨玉按比例縮小制作,印身方正,質(zhì)地堅(jiān)致溫潤(rùn),紋理細(xì)致典雅,箴文內(nèi)容以古鑒今,起到很好的自警自勵(lì)作用,是書(shū)房、辦公文案首選尚品。
2、“仁廉公勤”官箴碑拓,采用傳統(tǒng)拓印手法將碑身箴文拓印仿制,具有很好的收藏價(jià)值,懸掛書(shū)房、辦公室均可,時(shí)時(shí)告誡我們?cè)诠ぷ?、生活中?yīng)堅(jiān)守“慎獨(dú)”,從內(nèi)心真正的約束自己。
3、“仁廉公勤”水晶筆筒,仁廉公勤水晶筆筒內(nèi)圓外方四面仿造原碑箴文刻字,水晶材質(zhì),晶瑩剔透,簡(jiǎn)潔素美,辦公佳品。自用、饋贈(zèng)親友都是不錯(cuò)的選擇。
02
孟子文化系列竹簡(jiǎn)
竹簡(jiǎn)是造紙術(shù)發(fā)明前主要的書(shū)寫(xiě)材料,對(duì)中國(guó)文化傳播起到了至關(guān)重要的作用。孟子文化系列竹簡(jiǎn)選用孟子名言、三遷教子內(nèi)容精雕細(xì)刻,古樸典雅。
03
浩然正氣茶壺、杯
語(yǔ)出《孟子·公孫丑上》。孟子的弟子公孫丑問(wèn)孟子說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)老師,您的長(zhǎng)處是什么?”孟子說(shuō):“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。這種氣是凝聚了正氣和道德,從人的自身中產(chǎn)生出來(lái)的,是不能靠偽善或是掛上正氣和道德的招牌而獲取的?!焙迫徽龤饩褪且迨挛锏摹扒嗉t皂白”,也就是弄清事情的是非或原因、來(lái)龍去脈、是非曲直的意思?!扒嗉t皂白”是怎么來(lái)的呢?上古大禹治水過(guò)程中,觀察天下各地物產(chǎn),作《禹貢》一書(shū)。其中記載“(鄒城)厥貢惟土五色”;《漢書(shū)·郊祀志》中也有記載“鄒縣歲貢五色土各一斗”,專(zhuān)供朝廷使用。由此可見(jiàn),“五色土”是華夏傳統(tǒng)文化的典型符號(hào),數(shù)千年來(lái)被賦予無(wú)限美好的寓意。
“浩然正氣壺、杯”是以“五色土”為原料燒制而成,因其胎質(zhì)中所含氧化鐵比例極低,故比一般陶器胎質(zhì)更為堅(jiān)硬且潔凈美觀。該茶具由四個(gè)圓杯和一個(gè)壺組成。四個(gè)杯子代表孟子思想的“仁義禮智”四端,即“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。”意為只有具備仁義禮智四端之心,再加以孟子提出的“不以規(guī)矩,不能成方圓”的教育理念,方能養(yǎng)成大丈夫的浩然正氣。從制作原料、設(shè)計(jì)理念都充分體現(xiàn)出了鄒城深厚的文化底蘊(yùn)和孟子的大丈夫氣節(jié)。
04
孟府手信“禮遇世恩”絲巾
孟府手信“禮遇世恩”桑蠶絲巾,是以孟府”世恩堂”主體建筑透雕花紋設(shè)計(jì)的,寓意分別為“吉祥安康”“和和睦睦”,有多種顏色可選,百分之百純桑蠶絲制作,封邊是純手工縫制而成,并且每一條絲巾都搭配一個(gè)非常精致的絲巾扣,它的穿戴方式風(fēng)格可隨意切換。
05
孟子文化系列“鼠標(biāo)墊”
以景入情,選取孟廟景區(qū)欞星門(mén)及亞圣殿兩處標(biāo)志性建筑,以中國(guó)特色祥云加以附和,亞圣殿、欞星門(mén)與祥云交相輝映,給人以寧?kù)o致遠(yuǎn)之意。尺寸為90cm*40cm加寬加長(zhǎng)鼠標(biāo)墊。
06
鄒魯文化紀(jì)念幣
遴選“亞圣”孟子儒家文化、孟母教子典故等最具代表性的文化元素,從而在方寸之間展現(xiàn)鄒城的泱泱圣地文化。本作品在具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值的基礎(chǔ)上又具有豐富的文化內(nèi)涵及收藏意義。
07
仉盟人餐墊
“仉盟人”寓意以孟母為母教楷模,引領(lǐng)新時(shí)代母親做母教典范同盟的含義。仉盟人餐墊是居家良品,孟母教子故事展現(xiàn)在面,既美觀又展現(xiàn)了一代圣賢的家風(fēng)家教,讓優(yōu)良的家風(fēng)沐浴每一個(gè)家庭,良好的家教得到完美的傳承。餐墊采用的是PVC材質(zhì),無(wú)毒無(wú)味,居家使用體驗(yàn)感強(qiáng),也是商旅人士饋贈(zèng)的佳品。
08
仉盟人冰箱貼
”仉盟人“插畫(huà)系列推出了孟母三遷、母慈子孝等圖畫(huà)。仉盟人冰箱貼采用插畫(huà)的Q版形象進(jìn)行設(shè)計(jì),選用水晶玻璃材質(zhì)加軟膠磁鐵,立體透明,歷久常新,精致唯美,有方形、圓形供大家選擇,可吸附于任意磁鐵可吸附的家居用品上。一般用作裝飾,也可用作備忘錄,將留言記在紙上再用冰箱貼貼上,為你和家人留下一段溫馨語(yǔ)錄。
文創(chuàng)產(chǎn)品,即“文化創(chuàng)意產(chǎn)品”,依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助現(xiàn)代科技手段,對(duì)文化資源的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘和解讀,對(duì)提升人民生活品質(zhì)、滿(mǎn)足人民精神需求意義重大。此次鄒魯公司系列文創(chuàng)產(chǎn)品亮相晉祠博物館,展示了孟子故里鄒城市深厚的文化底蘊(yùn)和資源特色。下一步,鄒魯公司將繼續(xù)挖掘打造系列文創(chuàng)產(chǎn)品,為大眾提供鮮活的接近傳統(tǒng)文化、感悟文化魅力的氛圍。
END
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